«Арарат против Арагац» — искусственное опасное противостояние, как ссорить имеющего с потерянным, — Ашотян

Политический заключенный Армен Ашотян представил отрывки из своей статьи: «Арарат против Арагац» — искусственное опасное противостояние, такое же, как ссорить имеющего с потерянным. И это явным образом аморально, потому что оба они твои — как можно забыть о похищенном старшем сыне, отказаться от него, не вешать его фотографию на стену и оправдывать это неистовством любви к младшему?

Можно и нужно любить одного и не забывать другого, потому что оба они твои.

Известно, что войны создают нации. Так произошло и с нами, армянами, после победоносного завершения Первой Карабахской войны. Однако верно и обратное: войны разрушают нации, и после трагического завершения 44-дневной войны армянский народ снова стал народом. После этого продолжающаяся против нас ползучая война, воспроизводство Николом и утрата Карабаха опустили нас на еще более низкий уровень этнической шкалы — населения.

Все усилия Пашиняна направлены на то, чтобы запереть нас, как этническую группу, именно на этом уровне, не позволяя возродить уровень самоидентичности. Почему, спросите вы, какова его цель? Ответ лежит на поверхности. Еще Семюэль Хантингтон утверждал, что национальные интересы вытекают из национальной идентичности, и чем ниже будет уровень нашей идентичности, тем более примитивными станут наши интересы, стремления и цели, и тем легче и дешевле он продаст нас на мировом геополитическом рынке.

В итоге мы имеем ситуацию, когда премьер-министр армянского народа, ставший таким в 2018 году с ликованием, за пять лет довел этот народ до уровня населения и, вместо того чтобы уйти, пытается изменить «я» этноса с 4500-летней историей. Эта чудовищная операция еще не завершена, и жертва все еще имеет шанс на спасение и наказание изменника.

Это будет мировая трагедия, если изменить «коды» нации будет легче, чем наказать Пашиняна. Никол, равный Иуде — предательством, и Герострату — нездоровым стремлением к славе, давно безнадежен. А что насчет армянского народа?» — написал Ашотян.