Церковь и меценаты: запись Арсена Торосяна

Депутат фракции «Гражданский договор» Аресен Торосян написал: «Церковь и меценаты: сначала давайте разберемся, что означает 'меценат'. Согласно классическому определению, меценат — это человек, который тратит свои личные средства на расходы, которые приносят пользу другим людям. Это может быть один человек, группа людей, сообщество или даже целая страна.

Теперь давайте выясним, когда меценаты и меценатство наиболее необходимы. Это происходит, когда государство не в состоянии удовлетворить потребности своих граждан, сообществ или народа. В такие моменты на помощь приходят меценаты. Они финансируют лечение больных, платят за учебу студентов, предоставляют еду бедным, строят дома для бездомных, асфальтируют дороги и, в конце концов, обязательно строят церковь, часто в честь своих родных. Конечно, такие меценаты часто накапливают свое благосостояние на фоне неудач государства, в том числе за счет неуплаты налогов. Это особенно актуально, когда национальное государство вообще не существует и народ живет под властью иностранной империи, без основных прав и свобод.

Церковь также играет подобную роль, когда государство потерпело крах или когда империя является государством. Жизнь народа, живущего в империях, сосредоточивается вокруг церкви, что, кстати, признается самими этими империями — не случайно, а целенаправленно, поскольку так легче управлять народом. Вокруг церкви формируются образование, наука, культура, иногда даже правосудие. Церковь часто также собирает налоги со своего сообщества и занимается бизнесом, обрабатывая землю, получая урожай и создавая предприятия. Упомянутое меценатство также часто осуществляется через церковь, например, церковные столовые для бедных финансируются меценатами.

А что происходит, когда создается национальное государство, и оно постепенно усиливается, беря на себя все больше забот о потребностях? Государство создает среду для развития бизнеса, создания рабочих мест, собирает налоги, строит дороги, школы, детские сады, медицинские центры, обеспечивает правосудие, финансирует культуру и так далее. Постепенно необходимость в меценатстве уменьшается, хотя оно всегда остаётся в определённых рамках необходимым. Также уменьшается необходимость церкви заниматься иными функциями, кроме духовной жизни.

Теперь давайте вернемся в наше время и посмотрим, что происходит. Некоторые меценаты выставляют напоказ свое меценатство, большая часть которого была осуществлена в те времена, когда государство потерпело неудачу, когда все грабили и не платили налоги, и, следовательно, государство не могло исполнять свои функции. В то время у нас было много меценатов. Конечно, позже выяснилось, что многие из них были обычными преступниками, которые грабили и угнетали свой народ, одновременно бросая им по несколько драм.

Церковь тоже недовольна своей уменьшающейся ролью, так как роль государства увеличивается. Она снова выдвигает политические требования, как это было во времена отсутствия государственного строя.

Этот 'всплеск' церкви и меценатов, по сути, является свидетельством исторической Армении, от которой мы пытаемся избавиться, строя Реальную Армению с её стабильными государственными институтами, растущим государственным бюджетом и многочисленными важными обязательствами, взятыми на себя государством.

П.С. И когда нам недавно с иронией задают вопрос, что вы сделали для Республики Армения, что не цените то, что сделали великие меценаты, я отвечаю, что мы строим государство для наших детей, где меценатство не может заменить государство, потому что государство должно решить подавляющее большинство поставленных перед ним задач, а меценатство может дополнить только оставшееся.